古籍《集韵》曾记载：“古有扁鹊或作鶣。”中国的寺庙道观里，很多都有药王庙或药王殿，里面大多供奉华佗、扁鹊、孙思邈、张仲景、李时珍、铁拐李、神农氏等几位历史上的妙医圣手。他们的千秋功德也确实该被后人铭记和传承。神医扁鹊在医药史上闻名，得益于司马迁在《史记·扁鹊苍中列传》的记述。尤其那篇被选入教科书的《扁鹊见蔡桓公》，文采飞扬，神医的形象跃然纸上。不过，让人意想不到的是，扁鹊在历史上并非一个人，而是2个人。第1个扁鹊是黄帝时期的名医，真实姓名不详，因医术高超，被称为扁鹊。

据说他外貌很奇特，人面鸟身，因此被叫“扁鹊”，扁鹊，犹如今人说“名医圣手”。第2个扁鹊，是春秋时期齐国人，名叫秦越人，因医术高明，被当时人尊称为“扁鹊”。这两个扁鹊，一个是上古神医，一个是春秋战国时名医，两人出生时间相距2000余年。秦越人叫“扁鹊”，实际有种致敬祖师爷扁鹊的意思，时日一长，民间就只知扁鹊，不知秦越人。其实，现在民间药王殿里供奉的，应该是第二位扁鹊，也就是春秋时期的秦越人。俗话说，玻璃钢李时珍雕塑不必不如师，又说，青出于蓝而胜于蓝，秦越人凭借自己高超的医术，青史留名，名气远超祖师扁鹊，也算一段佳话。从秦越人的一生来看，他不仅医术高超，医德也得到民间百姓的认可和称颂，但他的结局却不好：被刺身亡，不得善终。

从扁鹊的一些记载中可以看出，他一生都是行脚医生，常年在各个国家间穿梭问诊，且大多是在民间行医。一次玻璃钢李时珍雕塑路过虢国，碰巧看到虢国在为太子办丧事，扁鹊听说了太子临死前的一些症状，认为，虢国太子只是假死，也就是现在所说的暂时性休克。“医者仁心”，扁鹊为了防止太子被活埋，用尽浑身解数，冒着被国君责怪的风险，为太子施针治病。最终虢国太子起死回生。自此，扁鹊医术高明近似神人的名声传播开来。当然，扁鹊还有一些在当时看来很神奇的医案。总结起来就是中医中重要的“望闻问切”四步法。流传至今，影响深远。

在古代玻璃钢李时珍雕塑短缺，百姓对能够给他们治病的人十分尊重，毕竟给人健康，延年益寿，在古代被认为是神仙或超人才能办到的事，而扁鹊所到之处，都给人们带来了希望。由于玻璃钢李时珍雕塑在外，因此，秦武王和小伙伴举鼎玩时，把腰伤了，宫内的太医看诊几次不见效，而扁鹊几剂中药下去，竟很快见好，因此想让扁鹊继任太医令，这遭到当时太医令李的嫉妒，派人伪装成猎人，刺杀秦越人。秦越人提前得到李醢要行刺他的信息后，顺着骊山小道一路逃到现在的河南汤阴一带，被李的人刺杀身亡。汤阴当地百姓深受扁鹊的恩惠，对这位善人、能人的去世很愤懑，也很无奈。

为感念扁鹊的善德，玻璃钢李时珍雕塑自发为扁鹊掩埋尸骨，并为他修了庙，代代供奉，又将扁鹊被刺身亡的村庄，改名伏道村，意为扁鹊被杀跌倒之地。如今，玻璃钢李时珍雕塑仍然是金银花、丹参、柴胡等中草药材的种植区，为全国提供了宝贵的治病材料，也为当地人民创收。据传汤阴人种药材的传统，就是从扁鹊秦越人时流传下来的。这就是圣人的力量，跨越2000余年，仍然福泽后世。秦越人最终被刺杀身亡，按照民间的说法，他的死法属于不得善终。但因为他的医德医术，后代世人对他的崇敬、供奉和怀念来看，他的英魂也足以瞑目。

古今圣人追求立德立言立功，即中国人的最高追求“三不朽”，扁鹊至少做到了立功和立德。这样的人不是圣人，也算半个圣人了。而对比对扁鹊下杀手的李醢，却被定在历史的耻辱架上。所谓盖棺定论，这也许就是做人一世的终极价值：扁鹊流芳百世。开卷有益，原创不易。每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家订阅专栏，阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。